常言道：红花还需绿叶配。若是形容女子国色天香，仅凭其自身貌美，未免有些单薄，需得“绿叶”相衬方显出挑。所以沉鱼的西施、落雁的昭君、闭月的貂蝉，羞花的贵妃能芳名远播，就是这个道理。
《美人图》：红花与绿叶的绝妙组合
在北京故宫博物院的馆藏《胤禛十二美人图》中，“美人”与“坐具”的相辅相成也是此论的生动写照。
▲《胤禛美人图》局部
画中的女子端庄娴静，仪态不凡，或伏案描红，或览卷闲读，或凭栏远眺，或低眉穿针引线，令观赏者的目光流连忘返。而女子能保持如此恬淡柔美的坐姿，轻纱裙袂下的坐具可谓功不可没。
坐具名为“绣墩”，玲珑秀雅，轮廓圆润，外形可人又没有传统椅凳分明的棱角。这样就避免了裙裾罗衫被挂住的不便，女子的姿仪就更能自由舒展，如群芳绽放。人美墩雅，两相呼应，就绘就了一幅幅流传后世的画卷。
备受女子钟情的“高颜值神器”
当我们从距今二百七十余年的《胤禛美人图》上见到绣墩的倩影时，她已在悠悠岁月中行走了上千年。
如沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”但彼时人们席地而坐，绣墩的形制也较为低矮，还远不是今天所能见到的样子。
到了唐代佛门昌盛，其文化渗透生活的各个方面，坐墩也融入了莲台的设计。它多作腰鼓式，称为“基台”或“荃蹄”，形制更为高大。比如，我们可以在《韩熙载夜宴图》中清晰地看到侍女们座下的坐墩——其状如鼓，外面还覆盖着锦缎一类的织物。如此一来体感更为柔滑，也将座面上的女子映衬得更为娇艳。
▲《韩熙载夜宴图》局部
往后历经多代的改良，绣墩愈发精美、小巧，更具古雅之趣，在造型艺术上也是千姿百态。座面的式样除圆形外，还有海棠、梅花、瓜棱、椭圆形等，富有艺术感染力。不少绣墩上下两头各做出弦纹一道，雕击鼓钉，既简朴又美观。墩面的装饰也很讲究，除木质外，还有镶嵌彩石、大理石、藤等，形态万千，各具意趣。
如此“高颜值”的坐具，自然成为豪门女子偏爱之物。《红楼梦》在“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”中写道：“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩，倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼……”寥寥数笔，就将黛玉高洁的情态描写得入木三分，一个“拎”字也从侧面反映出绣墩的轻巧。
我们虽无法亲身见着书中的美人，但遥想着如黛玉一般的婉约女子，素腕凝脂，轻提裙袂至轩窗，将绣帕围盖在绣墩上，随后坐于其上抚琴笙歌，也是一幅足以令人赞叹的绝美画面。
阅闲出品：赏玩兼备的美物
其实，绣墩非只是豪门大家的专有之物。在家庭的日常陈设里，如能摆上几张古韵悠然的绣墩，就能轻松打破规矩空间的沉闷，视觉更加丰富且蕴含变化。
由阅闲出品的这款绣墩（又名：圆鼓凳）就是非常具有性价比的选择。疏密有致的圆弧形开光使作品通透明亮，格外灵动，营造出空间的层次感。
它整体光素，白酸枝原木色古朴温润，无论置于空间的任何位置都能与周围的景致相互协调，雅致内敛且不显得突兀。
绣墩的座面遵循古法，采用人工打磨的方式将其四周细细磨平，没有一丝一毫的凹凸感，使用时柔顺光滑，体感绝佳。且如前文所说，这对于爱美的女孩子来说，也避免了家具棱角压住衣物裙摆的小麻烦了。
从整体上来看，这款绣墩选材名贵、外形美观、结构匀称、工艺精湛，是兼具实用与收藏、宜室宜家的上佳之作。喜欢它的藏友不妨将其陈设于家中，感受千年坐具带来的文化魅力与艺术美感。
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